huuuh,,, ngeri.. q kena marah...
rasanya pingin cepat cepat ke luar dari sana....
q jadi kangen yang dulu...
Rabu, 10 November 2010
Jumat, 05 November 2010
Senin, 18 Oktober 2010
senin, 18 okt'10
sepertinya ada suatu kesalahan, kenapa q harus ketemu km dalam waktu singkat. q bener2 sakit banget dan ga bakal sembuh... q slalu berharap ga pernah ketemu km, kenal km... tp knp memori itu slalu tersimpan di otak q?? ga mau hilang. kau memori yang menyedihkan dan perlu dilupakan....
sepertinya ada suatu kesalahan, kenapa q harus ketemu km dalam waktu singkat. q bener2 sakit banget dan ga bakal sembuh... q slalu berharap ga pernah ketemu km, kenal km... tp knp memori itu slalu tersimpan di otak q?? ga mau hilang. kau memori yang menyedihkan dan perlu dilupakan....
Jumat, 20 Agustus 2010
SAHABAT
sahabat, teman adalah suatu yang spesial bagi qt. namun q merasa risau akannya... apa mereka benar-benar teman q...susah bgt minta bantuan ke mereka, q sungguh muak denganyya.. smuanya, kadang terpikir oleh q... ternyata q ta punya teman yg benar-benar teman.
FL
huuhff, bener kah dy? walau kau ta ingat q ta apa. tp q susah melupaknnya. yg kan terkubur didalam hati terdalam q... dan ta akan pernah ketemu, kita beda. kau borjuis q proletar, kau sunda q jawa. dan semuanya beda, qt ga akan pernah bertemu lagi untuk sapa...mending dulu ta usah qt bertemu sama sekali, itu pasati lebih baik, karna kau sekarang buat q gila...
sahabat, teman adalah suatu yang spesial bagi qt. namun q merasa risau akannya... apa mereka benar-benar teman q...susah bgt minta bantuan ke mereka, q sungguh muak denganyya.. smuanya, kadang terpikir oleh q... ternyata q ta punya teman yg benar-benar teman.
FL
huuhff, bener kah dy? walau kau ta ingat q ta apa. tp q susah melupaknnya. yg kan terkubur didalam hati terdalam q... dan ta akan pernah ketemu, kita beda. kau borjuis q proletar, kau sunda q jawa. dan semuanya beda, qt ga akan pernah bertemu lagi untuk sapa...mending dulu ta usah qt bertemu sama sekali, itu pasati lebih baik, karna kau sekarang buat q gila...
Selasa, 03 Agustus 2010
Selasa, 22 Juni 2010
Deskripsi Naskah Serat Pancaniti
1. Judul Naskah : Serat Pancaniti : Kawiwitipun wonten ratu, patih, pangulu,
jaksa, pujangga. Terdapat pada cover.
2. Nomor Naskah : SMP 87/2
3. Tempat/Koleksi : Perpustakaan Sasanapustaka Keraton Kasunanan
Hadiningrat Surakarta
4. Tahun Pembuatan : 1921 (yang tercantum keterangan dalam katalog Nancy)
5. Pengarang : -
6. Keadaan Naskah : Masih cukup baik, ada sebagian halaman sobek kemungkinan
dikarenakan penggunaan bolpoint jaman dulu yang berujung runcing dan menggaris untuk batas kolom dengan penekanan yang dalam, sehingga ada garis sobek lurus, menggunakan kertas folio bergaris, berwarna kecoklat-coklatan, tulisan carik sudah terlatih dan mudah dibaca. Sampul muka (bendel) warna biru tua dan masih dalam keadaan baik.
7. Ukuran Naskah : a. Cover : 33, 9 cm x 21, 9 cm
b. Kertas teks : 33, 8 cm x 21cm
c. Teks :
Margin halaman ganjil dan genap:
• Margin atas : 3, 3 cm
• Margin bawah : 2, 7 cm
• Margin kiri : 1, 9 cm
• Margin kanan : 1, 9 cm
d. Ukuran teks :
• Kanan : 26, 8 cm x 16, 9
• Kiri : 27, 1 x 16, 9
e. Teks terdiri dari :
• Manggala : 19 baris
• Teks : 35 baris walau tidak seluruhnya ada teksnya,
penghitungannya dengan menghitung baris dari awal baris sampai akhir baris pada teks.
f. Ukuran teks : 27, 3 cm x 17, 3 cm
g. Tebal Naskah : 1, 5 cm : 3, 8 cm : 3, 2 : 2 : 2 cm
h. Jumlah halaman : 87 halaman
i. Naskah terdiri dari :
Cover depan belakang:
• Lembar kosong depan: 4 lembar, yang terdiri dari
lembar kosong depan pertama kertas HVS sedangkan setelahnya kertas folio bergaris.
• Lembar kosong belakang: 47 lembar, yang terdiri dari 45 lembar folio bergaris dan 1 lembar kosong halaman belakang sendiri dari kertas HVS. Dan satu lagi lembar kosong kertas folio bergaris yang terdapat nomor halaman yaitu halaman 87, kemungkinan pengarang belum sempat menyelesaikan tulisannya.
j. Isi teks : 43 lembar
k. Jumlah halaman naskah : 96 lembar, terdiri dari 94
lembar dan 2 lembar cover depan dan belakang.
8. Tulisan Naskah : Huruf Jawa carik, jelas, tidak ada yang menyimpang dari
kaidah penulisan aksara yang berlaku. Bentuk tulisan bulat sedang, miring ke kanan (kursif), goresan tipis, sama, dan jarak antara huruf dan baris tidak terlalu rapat, penulisan dengan tinta berwarna hitam, tulisan baik dan mudah dibaca.
9. Keadaan Tulisan : Jelas
10. Bahan Naskah : Kertas folio bergaris, sampul berwarna biru tua dan baik
dengan kertas tebal.
11. Bentuk Naskah : Prosa, yang ditulis dalam kolom, ada 144 penjelasan.
12. Bahasa : Jawa Baru
12. Catatan Lain : a. Ada Manggala yang menunjukan judul naskah dan jumlah
penjelasan yang diurai berdasarkan kolom, serta ringkasan isi naskah.
b. Pada teks terakhir halaman 86 terdapat penjelasan teks sebagai berikut “Kanjeng Sultan Hamengku Buwana ingkang kaping 7 sampun lereh. Dalem wonten pasangngrahan Ngambarugma. Gerah surut malem Jumu-wah kliwon tanggal kaping 19 wulan Rabiul Akhir ing tahun Ehe. Ongka 1852, wuku Mendangkungan Yuswa dalem 86 taun”.
c. Untuk kerapian penulisan naskah diberi garis sebagai kolom dengan menggunakan bolpoint.
13. Ringkasan cerita Serat Pancaniti :
a. Berasal dari catalog Nancy
History Java -0222-1921-Dynastic Literary studies. Literati concise dynastic history of Central Java for AJ 144-1852 (222-1921); reigns of Sri Maharaja Dewabudha (Bathara Guru) to Pakubuwana X and Hamnegkubuwana VII. Prose listing. Text includes notes on regnal dates as well as names of patih, brahmana, jaksa and pujangga for each of the listed kings. Text provides concise prose histories of the careers of the more modern rulers.
Authorship the probable prototype for this MS. Is attributed to R.Ng Ranggawarsita (1802-73). See MN. 245 and RP 96.
MS. P. 1 is provided with decorative illumination in gold-leaf. Scribal style from the court of Paku Buwana X.
b. Berasal dari Manggala
Punika seratipun Pancaniti, nyariosaken sakawitipun wonten panjenengan dalem. Nata (Ratu). Punika Sang Hyang Bathara Guru. Karsa tumedhak angeja wantah dhumateng madyapada. Kaderekaken para jawata. Lajeng karsa inggelaraken amulang kawruh warna-warni dhumateng saka thahpun para tiyang. Ngantos dados uyun-uyunanipun para tiyang kathah. Sarta ing ngaji-aji kapundhi-pundhi sakathahipun manungsa. Lajeng kajumenengngaken Ratu ajujuluk asma Sri Paduka Maharaja Dewa Budha. Ingkang dados paliwara minongka papatih. Sang Hyang Bathara Narada punggawa para dewa sakawan. Tuwin angratonis kutu-kutu. Uwong. Ngalang. Taga. Sadaya. Sinangkalan. Yoga dadi Raja. 144.
14. Keunikan
a. Pada manggala terdapat illumination 86 pp dengan ukuran kanan: 4, 3 cm; kiri: 2, 3 cm; atas: 3, 2 cm; bawah: 2 cm. Berbentuk bunga lonceng yang berwarna merah kemuda-mudaan, kelopak berwarna kuning emas dan daunnya hijau serta sulurnya menjalar yang berwarna hijau dengan ujungnya kuning emas.
b. Pada halaman 33 terdapat illumination berbentuk kuncup bunga yang hampir mekar berwarna merah dengan kelopak emas dan daun merah bertepi emas di atasnya tertulis tulisan Allah dalam huruf Arab. Hal itu menegaskan bahwa Allah adalah sangat penting dalam hidup kita, dari kecil hingga kita dewasa dan mati selalu memberi tuntutan keagamaan tentang suatu kebajikan. Karena itu di letakkan di atas iluminasi bunga yang menyatakan Allah itu adalah hal tertinggi dalam hidup kita bersifat baik seperti emas yang memberI kedamaian, penuh kebaikan dan warna merah menunjukkan Allah itu kuat tegas dan harus ditaati semua ajaranNya. Dengan isi teks sebagai berikut “Punika kawitipun tiyang Jawi mantun anyebut Ya Dewa. Ya Bathara. Kawit salin anyebut Gusti Allah. Ingkang Maha Kuasa. Ya Allah Ya Rasulullah Mukhammaddun Rasulullaahsalahu. Ngabehi wasallam”. Di bawahnya terdapat keterangan tambahan dengan tulisan tinta merah “Punika sakawitipun ing pulo tanah Jawi angangge agama Eslam miturut panutan Gusti Kanjeng Mukhammad Salallahu ngalabehi wassalam. Angangge taun Arab, Alip. Ehe. Jimawal. Je. Dal. Be. Wau. Jimakir. Nanging dede tahun Arab. Di dalam kolom sebelahnya (3) “Wurug-wurugya. Kandha jonma Jawa hitatingal dados wan. Senapati Jimbun. Kahangkat dena para Sunan Ali kajumenengngaken Sultan ing Nagari Demak Bintara. Ajejuluk nama Kanjeng Sultan Jimbun Sah Alam Akbar. Nagari Demak Bintara. Ingkang sapisan. Salebetipun taun Alip. Ongka 1402. Windu Sengara”.
c. Pada halaman 40 terdapat setangkai bunga kertas yang semuanya berwarna emas dari bunga, tangkai hingga daun. Iluminasi ini menggambarkan bahwa para Sultan, Patih, Adipati, Pangulu, Kyai, dan Pujangga diharapkan memberi kedamaian dan bersifat ramah, suka menderma kepada semua orang seperti digambarkan bunga kertas yang mekar. Mahkotanya yang mekar ke semua arah seperti tangan yang mengulurkan suatu kebaikan, ramah dan derma kepada orang disekelilingnya seperti emas yang berkilauan. Dalam teks nomor 102 di sampingnya dijelaskan “ Sampeyan dalem Ingkang Sinuhun Kanjeng Sultan Agung Prabu Hanyaka Kusuma. Senapati ngeng Ngalaga. Ngabdulrahman Sayidi Panatadinan”. Pada kolom sebelahnya terdapat penjelasan sebagai berikut: “Nagari Mataram Ngeksi Gonda. Jumenengipun nalika taun Jimawal, angka 1565, windu Sengara. Lami taun 15. Patih Jawi Adipati Mondaraka Patih Lebet Tumenggung Singaranu”. Lami taun 7. Sareng Adipati Mondaraka Ngajat Tumenggung Singa Ratu dados Patih Jawi ngabet.” Lami taun 15. “Pangulu kyai Wanatara. Kagintosan pangulu kabeh. Kagentosan malih pangulu serang. Kagentosan malih pangulu Amad Kateran”. Lami taun 15. “Jaksa, kyai, guru kithir kagintosan pangulu, kyai Sutamar Taya pujongga Tumenggung Sujanare”. Lami taun 6, 7, 14.
d. Pada halaman 48 terdapat bunga terompet yang merambat berwarna emas semua. Bunga terompet ini menggambarkan Adipati yang mempunyai kekuasaaan yang tinggi dan penuh setelah diangkat ke atas menjadi raja. Raja baru ini mempunyai semua ilmu, kepandaian, dan kebaikan yang sewaktu-waktu jika mekar atau berbahagia akan memakmuran rakyatnya. Di sampingnya terdapat teks nomor 106 sebagai berikut: “Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Puger. Lajeng jumeneng Nata. Ajujuluk asma ingkang Sinuhun Kanjeng Susuhunan Pakubuwana Senapati ing Ngalaga. Ngabdulrahman Sayidina Panatagama. Ingkang sapisan wonten ingkang Thasamarang. Nalika salebetipun taun Jimawal angka 1629. Windu Sengara.
e. Pada halaman 83 terdapat bunga kertas yang merambat berwarna emas semua. Bunga kertas yang merambat dapat digambarkan bahwa Raja harus bersifat kepemimpinan baik hati ramah dan semuanya itu tersampaikan kepada rakyat diseluruh penjuru negeri di daerah pimpinannya. Di sampingnya ada teks sebagai berikut: “Ajujuluk asma Sampeyan dalem Ingkang Sinuhun Kanjeng Susuhunan Pakubuwana Senapati Ing Ngalaga. Ngabdulrahman Sayidina Panatagama ingkang kaping sadasa. Ing Nagari Surakarta Hadiningrat. Ing dinten Kamis Wage. Tanggal kaping 12, wulan Siyam ing tahun Je, angka 1822. Wuku Mendhangkungngan. Mangsa kasadasa windu Sengara. Yusu dalem sawig lela taun (tidak disebutkan tahun mungkin lupa tidak ditulis).
15. Lampiran foto naskah :
Serat Pancaniti :
Kawiwitipun wonten ratu, patih, pangulu,jaksa, pujangga
Dosen Pengampu : Dra. Endang T.W, M. Hum.
Disusun Oleh:
Geti Mawarni
C0109017
SASTRA DAERAH UNTUK SASTRA JAWA
FAKULTAS SASTRA DAN SENI RUPA
UNIVERSITAS SEBELAS MARET
SURAKARTA
2010
1. Judul Naskah : Serat Pancaniti : Kawiwitipun wonten ratu, patih, pangulu,
jaksa, pujangga. Terdapat pada cover.
2. Nomor Naskah : SMP 87/2
3. Tempat/Koleksi : Perpustakaan Sasanapustaka Keraton Kasunanan
Hadiningrat Surakarta
4. Tahun Pembuatan : 1921 (yang tercantum keterangan dalam katalog Nancy)
5. Pengarang : -
6. Keadaan Naskah : Masih cukup baik, ada sebagian halaman sobek kemungkinan
dikarenakan penggunaan bolpoint jaman dulu yang berujung runcing dan menggaris untuk batas kolom dengan penekanan yang dalam, sehingga ada garis sobek lurus, menggunakan kertas folio bergaris, berwarna kecoklat-coklatan, tulisan carik sudah terlatih dan mudah dibaca. Sampul muka (bendel) warna biru tua dan masih dalam keadaan baik.
7. Ukuran Naskah : a. Cover : 33, 9 cm x 21, 9 cm
b. Kertas teks : 33, 8 cm x 21cm
c. Teks :
Margin halaman ganjil dan genap:
• Margin atas : 3, 3 cm
• Margin bawah : 2, 7 cm
• Margin kiri : 1, 9 cm
• Margin kanan : 1, 9 cm
d. Ukuran teks :
• Kanan : 26, 8 cm x 16, 9
• Kiri : 27, 1 x 16, 9
e. Teks terdiri dari :
• Manggala : 19 baris
• Teks : 35 baris walau tidak seluruhnya ada teksnya,
penghitungannya dengan menghitung baris dari awal baris sampai akhir baris pada teks.
f. Ukuran teks : 27, 3 cm x 17, 3 cm
g. Tebal Naskah : 1, 5 cm : 3, 8 cm : 3, 2 : 2 : 2 cm
h. Jumlah halaman : 87 halaman
i. Naskah terdiri dari :
Cover depan belakang:
• Lembar kosong depan: 4 lembar, yang terdiri dari
lembar kosong depan pertama kertas HVS sedangkan setelahnya kertas folio bergaris.
• Lembar kosong belakang: 47 lembar, yang terdiri dari 45 lembar folio bergaris dan 1 lembar kosong halaman belakang sendiri dari kertas HVS. Dan satu lagi lembar kosong kertas folio bergaris yang terdapat nomor halaman yaitu halaman 87, kemungkinan pengarang belum sempat menyelesaikan tulisannya.
j. Isi teks : 43 lembar
k. Jumlah halaman naskah : 96 lembar, terdiri dari 94
lembar dan 2 lembar cover depan dan belakang.
8. Tulisan Naskah : Huruf Jawa carik, jelas, tidak ada yang menyimpang dari
kaidah penulisan aksara yang berlaku. Bentuk tulisan bulat sedang, miring ke kanan (kursif), goresan tipis, sama, dan jarak antara huruf dan baris tidak terlalu rapat, penulisan dengan tinta berwarna hitam, tulisan baik dan mudah dibaca.
9. Keadaan Tulisan : Jelas
10. Bahan Naskah : Kertas folio bergaris, sampul berwarna biru tua dan baik
dengan kertas tebal.
11. Bentuk Naskah : Prosa, yang ditulis dalam kolom, ada 144 penjelasan.
12. Bahasa : Jawa Baru
12. Catatan Lain : a. Ada Manggala yang menunjukan judul naskah dan jumlah
penjelasan yang diurai berdasarkan kolom, serta ringkasan isi naskah.
b. Pada teks terakhir halaman 86 terdapat penjelasan teks sebagai berikut “Kanjeng Sultan Hamengku Buwana ingkang kaping 7 sampun lereh. Dalem wonten pasangngrahan Ngambarugma. Gerah surut malem Jumu-wah kliwon tanggal kaping 19 wulan Rabiul Akhir ing tahun Ehe. Ongka 1852, wuku Mendangkungan Yuswa dalem 86 taun”.
c. Untuk kerapian penulisan naskah diberi garis sebagai kolom dengan menggunakan bolpoint.
13. Ringkasan cerita Serat Pancaniti :
a. Berasal dari catalog Nancy
History Java -0222-1921-Dynastic Literary studies. Literati concise dynastic history of Central Java for AJ 144-1852 (222-1921); reigns of Sri Maharaja Dewabudha (Bathara Guru) to Pakubuwana X and Hamnegkubuwana VII. Prose listing. Text includes notes on regnal dates as well as names of patih, brahmana, jaksa and pujangga for each of the listed kings. Text provides concise prose histories of the careers of the more modern rulers.
Authorship the probable prototype for this MS. Is attributed to R.Ng Ranggawarsita (1802-73). See MN. 245 and RP 96.
MS. P. 1 is provided with decorative illumination in gold-leaf. Scribal style from the court of Paku Buwana X.
b. Berasal dari Manggala
Punika seratipun Pancaniti, nyariosaken sakawitipun wonten panjenengan dalem. Nata (Ratu). Punika Sang Hyang Bathara Guru. Karsa tumedhak angeja wantah dhumateng madyapada. Kaderekaken para jawata. Lajeng karsa inggelaraken amulang kawruh warna-warni dhumateng saka thahpun para tiyang. Ngantos dados uyun-uyunanipun para tiyang kathah. Sarta ing ngaji-aji kapundhi-pundhi sakathahipun manungsa. Lajeng kajumenengngaken Ratu ajujuluk asma Sri Paduka Maharaja Dewa Budha. Ingkang dados paliwara minongka papatih. Sang Hyang Bathara Narada punggawa para dewa sakawan. Tuwin angratonis kutu-kutu. Uwong. Ngalang. Taga. Sadaya. Sinangkalan. Yoga dadi Raja. 144.
14. Keunikan
a. Pada manggala terdapat illumination 86 pp dengan ukuran kanan: 4, 3 cm; kiri: 2, 3 cm; atas: 3, 2 cm; bawah: 2 cm. Berbentuk bunga lonceng yang berwarna merah kemuda-mudaan, kelopak berwarna kuning emas dan daunnya hijau serta sulurnya menjalar yang berwarna hijau dengan ujungnya kuning emas.
b. Pada halaman 33 terdapat illumination berbentuk kuncup bunga yang hampir mekar berwarna merah dengan kelopak emas dan daun merah bertepi emas di atasnya tertulis tulisan Allah dalam huruf Arab. Hal itu menegaskan bahwa Allah adalah sangat penting dalam hidup kita, dari kecil hingga kita dewasa dan mati selalu memberi tuntutan keagamaan tentang suatu kebajikan. Karena itu di letakkan di atas iluminasi bunga yang menyatakan Allah itu adalah hal tertinggi dalam hidup kita bersifat baik seperti emas yang memberI kedamaian, penuh kebaikan dan warna merah menunjukkan Allah itu kuat tegas dan harus ditaati semua ajaranNya. Dengan isi teks sebagai berikut “Punika kawitipun tiyang Jawi mantun anyebut Ya Dewa. Ya Bathara. Kawit salin anyebut Gusti Allah. Ingkang Maha Kuasa. Ya Allah Ya Rasulullah Mukhammaddun Rasulullaahsalahu. Ngabehi wasallam”. Di bawahnya terdapat keterangan tambahan dengan tulisan tinta merah “Punika sakawitipun ing pulo tanah Jawi angangge agama Eslam miturut panutan Gusti Kanjeng Mukhammad Salallahu ngalabehi wassalam. Angangge taun Arab, Alip. Ehe. Jimawal. Je. Dal. Be. Wau. Jimakir. Nanging dede tahun Arab. Di dalam kolom sebelahnya (3) “Wurug-wurugya. Kandha jonma Jawa hitatingal dados wan. Senapati Jimbun. Kahangkat dena para Sunan Ali kajumenengngaken Sultan ing Nagari Demak Bintara. Ajejuluk nama Kanjeng Sultan Jimbun Sah Alam Akbar. Nagari Demak Bintara. Ingkang sapisan. Salebetipun taun Alip. Ongka 1402. Windu Sengara”.
c. Pada halaman 40 terdapat setangkai bunga kertas yang semuanya berwarna emas dari bunga, tangkai hingga daun. Iluminasi ini menggambarkan bahwa para Sultan, Patih, Adipati, Pangulu, Kyai, dan Pujangga diharapkan memberi kedamaian dan bersifat ramah, suka menderma kepada semua orang seperti digambarkan bunga kertas yang mekar. Mahkotanya yang mekar ke semua arah seperti tangan yang mengulurkan suatu kebaikan, ramah dan derma kepada orang disekelilingnya seperti emas yang berkilauan. Dalam teks nomor 102 di sampingnya dijelaskan “ Sampeyan dalem Ingkang Sinuhun Kanjeng Sultan Agung Prabu Hanyaka Kusuma. Senapati ngeng Ngalaga. Ngabdulrahman Sayidi Panatadinan”. Pada kolom sebelahnya terdapat penjelasan sebagai berikut: “Nagari Mataram Ngeksi Gonda. Jumenengipun nalika taun Jimawal, angka 1565, windu Sengara. Lami taun 15. Patih Jawi Adipati Mondaraka Patih Lebet Tumenggung Singaranu”. Lami taun 7. Sareng Adipati Mondaraka Ngajat Tumenggung Singa Ratu dados Patih Jawi ngabet.” Lami taun 15. “Pangulu kyai Wanatara. Kagintosan pangulu kabeh. Kagentosan malih pangulu serang. Kagentosan malih pangulu Amad Kateran”. Lami taun 15. “Jaksa, kyai, guru kithir kagintosan pangulu, kyai Sutamar Taya pujongga Tumenggung Sujanare”. Lami taun 6, 7, 14.
d. Pada halaman 48 terdapat bunga terompet yang merambat berwarna emas semua. Bunga terompet ini menggambarkan Adipati yang mempunyai kekuasaaan yang tinggi dan penuh setelah diangkat ke atas menjadi raja. Raja baru ini mempunyai semua ilmu, kepandaian, dan kebaikan yang sewaktu-waktu jika mekar atau berbahagia akan memakmuran rakyatnya. Di sampingnya terdapat teks nomor 106 sebagai berikut: “Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Puger. Lajeng jumeneng Nata. Ajujuluk asma ingkang Sinuhun Kanjeng Susuhunan Pakubuwana Senapati ing Ngalaga. Ngabdulrahman Sayidina Panatagama. Ingkang sapisan wonten ingkang Thasamarang. Nalika salebetipun taun Jimawal angka 1629. Windu Sengara.
e. Pada halaman 83 terdapat bunga kertas yang merambat berwarna emas semua. Bunga kertas yang merambat dapat digambarkan bahwa Raja harus bersifat kepemimpinan baik hati ramah dan semuanya itu tersampaikan kepada rakyat diseluruh penjuru negeri di daerah pimpinannya. Di sampingnya ada teks sebagai berikut: “Ajujuluk asma Sampeyan dalem Ingkang Sinuhun Kanjeng Susuhunan Pakubuwana Senapati Ing Ngalaga. Ngabdulrahman Sayidina Panatagama ingkang kaping sadasa. Ing Nagari Surakarta Hadiningrat. Ing dinten Kamis Wage. Tanggal kaping 12, wulan Siyam ing tahun Je, angka 1822. Wuku Mendhangkungngan. Mangsa kasadasa windu Sengara. Yusu dalem sawig lela taun (tidak disebutkan tahun mungkin lupa tidak ditulis).
15. Lampiran foto naskah :
Serat Pancaniti :
Kawiwitipun wonten ratu, patih, pangulu,jaksa, pujangga
Dosen Pengampu : Dra. Endang T.W, M. Hum.
Disusun Oleh:
Geti Mawarni
C0109017
SASTRA DAERAH UNTUK SASTRA JAWA
FAKULTAS SASTRA DAN SENI RUPA
UNIVERSITAS SEBELAS MARET
SURAKARTA
2010
Langganan:
Postingan (Atom)